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根据【检索词:女作家群】搜索到相关结果 1494 条
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明清女性诗词中的昭君形象
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作者:
万一方
来源:
华东师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
昭君形象
明清女性
女性文学
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描述:
本文以明清女性咏昭君诗和词为研究对象,对明清女性笔下的昭君形象进行专题研究。绪论部分,对明清女性咏昭君诗词的创作概况与研究意义进行简要概括,并对女性咏昭君诗词的研究现状进行简单梳理。第一章通过对昭君故事的梳理,考察昭君故事的成型与流变,集中讨论明清女性诗人对于昭君故事的接受与取舍,为后文分析女性诗人在诗歌中塑造的昭君形象作铺垫。第二章对明清女性笔下的昭君形象进行分类研究,主要将昭君形象分为三个类别:悲远嫁的传统怨女形象、九死未悔的忠臣形象和封侯麒麟阁的女英雄形象。通过对各类形象的讨论,集中阐释了每一类形象
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民国时期天津妇女社团研究——以五四运动到国民革命为考察对象
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作者:
崔婷
来源:
天津师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
妇女社团
民国时期
国民革命
五四运动
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描述:
民国时期,军阀割据,政治上动荡不安,尤其是从五四运动到国民革命时期,各种新思潮应运而生,天津妇女社团蓬勃发展,在天津近代史上留下了精彩的一章。在此期间,天津出现了如天津女界爱国同志会、天津女权请愿团
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《金瓶梅》女性与家庭探析
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作者:
张馨
来源:
青岛大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
妻妾斗争
建筑布局
《金瓶梅》女性
商人家庭
日常生活
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描述:
《金瓶梅》是中国小说史上第一部细致描写女性家庭生活的小说,塑造了一大批个性丰满的女性形象。小说的取材与叙事架构均以西门庆的一妻五妾的家庭生活为中心展开,女性的琐碎、无聊日常生活第一次被细致地展现出来。本文主要从西门庆商人家庭的特点、家庭结构、建筑布局、女性日常生活以及妻妾斗争这五个方面来解读《金瓶梅》,以求全面了解《金瓶梅》女性的家庭生活,清晰地揭示出明代女性在婚姻与家庭生活中的生存状态。本文的第一章主要描写了在明代商业发展和社会风尚影响下,西门庆这个典型的商人家庭的特点以及社会风尚对明代女性婚姻与家庭生
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女性、历史与乌托邦——论格非“江南三部曲”中的女性书写
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作者:
熊修雨
来源:
中国文学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
江南三部曲
历史
乌托邦
格非
女性
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描述:
"江南三部曲"中,格非塑造了一系列悲剧性的优美女性人物形象。这些女性,都是一些失败的理想主义者,她们要么投身乌托邦历史实践,遭受惨重失败;要么被乌托邦时代所吞噬,遭受灭顶之灾;要么经历后乌托邦时代理想幻灭后的痛苦、迷茫与挣扎,人性出现蜕变。她们都是现实生活中的"另类",要么被人视为"疯子",要么是个"孤儿",要么是个内心充满屈辱的"失败者",要么是个性格心理扭曲、变异的"非人"。这种女性悲剧命运的书写,表明格非写作向中国小说叙事传统的回归,也与他一贯的"历史个人化"叙事策略有关。格非对这些女性悲剧命运的书
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作为他者的女性自我——阿图尔•施尼茨勒《埃尔泽小姐》中的女性形象研究
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作者:
何心一
来源:
中国人民大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
他者
自我存在问题
自我寻求
矛盾
女性
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描述:
本文以奥地利作家阿图尔·施尼茨勒的作品《埃尔泽小姐》为研究对象,以西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》为理论依据,运用理论基础结合文本分析的研究方法对作品中的女性形象进行详尽分析,重点聚焦主人公埃尔泽的女性自我存在和自我认知问题,探析其寻找自我未果的原因。 施尼茨勒运用内心独白的手法,将埃尔泽的内心冲突展现得淋漓尽致:她想要实现自我,却又受限于社会枷锁。为了拯救父亲,她不得不将自己的身体作为交易工具,以满足艺术商人道斯戴观赏其裸体的要求。她挣扎着想要摆脱一直以来所扮演的市民女孩的角色,以成为一名有自我意识的女性
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中国特色社会主义妇女解放与发展道路研究
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作者:
王冬梅
来源:
人民论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女解放
中国特色社会主义
道路
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描述:
中国特色社会主义妇女解放与发展道路经历了新民主主义革命、社会主义革命和建设及改革开放新时期三个历史阶段。每个阶段妇女的解放与发展都与民族和国家的命运息息相关,实现民族独立和民族复兴的道路是妇女解放与发展的根本道路,实现社会主义是妇女解放与发展的根本途径,参与社会劳动是妇女解放与发展的一个先决条件,大力健全妇女组织、培养妇女干部是妇女解放与发展的重要政治保障。
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从哀怨到反抗——论日本女性文学的发展与道德观的衍化
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作者:
蒋米娜
来源:
短篇小说(原创版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
日本文学史
蜻蛉日记
宫本百合子
传统封建
樋口一叶
“新小说”
日本女性
《源氏物语》
女流文学
藤原道长
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描述:
在日本文学史中,“女性文学”是从20世纪70年代起才开始逐步被采纳的,在此之前,通常将“女性文学”称为“女流文学”。所谓的“女性文学”,通常是指由女性作家所创作的文学作品。如今,日本文坛中女性作家的创作活跃异常,水准也得到了极高的评价,备受各种奖项的推崇,甚至被视为日本“新小说”的主力军。虽然如此,女性文学在日本的发展也经历了一个漫长而曲折的过程,其背后也蕴含着深厚的社会文化。本文沿着女性文学的发展轨迹,探索其
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边缘抑或中心:美国印第安女性主义
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作者:
许晓莉
来源:
学术界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美国印第安
女性主义
边缘
中心传统
延续和发展
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描述:
当代美国女性主义强调种族、阶级和文化差异性,呈现多元发展的趋势。本文聚焦多元美国女性主义中的一角——美国印第安女性,从文化传承和历史发展的维度,挖掘印第安女性中心传统文化,揭示当代印第安女性的边缘现实,以此考量美国当代印第安民族的女性身份,并探究美国印第安女性文学中的女性主义思想意识。
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儿童的发现:现代女性文学与儿童文学教育的关联历史考察
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作者:
杜若松
来源:
亚太教育
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儿童教育
儿童文学
现代女性文学
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描述:
现代儿童教育问题的重视与现在女性文学的发展密不可分,在历史发展源头上具有同一性,而女性期刊早期栏目的儿童文学设置以及女性作家对于儿童文学的参与,也使得现代文学中“妇女和儿童”问题得到了启蒙者的重视。
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莫言作品《红高粱家族》中女主角戴凤莲的女性主义叙事学探析
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作者:
阳乐青
来源:
电子科技大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
女性主义叙事学
莫言
《红高粱家族》
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描述:
一直以来女性主义的相关研究局限于研究女性作家的文本。从广义来讲,女性主义是不分性别的。20世纪80年代后,各种新兴文学批评理论的产生和发展为研究女性主义提供了新的视角。莫言是中国文学史上著名的男性作家,是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家,在他的作品中,女性的形象丝毫不逊于男性。1986年,莫言出版了小说《红高粱家族》,在这本书中,莫言通过“我”,“我奶奶”,“我爷爷”,旁观者等不同视角的转换,塑造了一个勇敢、坚强、敢爱敢恨、突破传统的女性形象。本文简要介绍了国内外叙事学、女性主义以及女性叙事学的发展状况