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论白先勇小说女性形象的悲剧命运
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作者:
介小玲
来源:
科教文汇
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
悲剧命运
白先勇小说
女性形象
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描述:
台湾现代派作家白先勇选择了对乱世之中女性悲剧命运的深切思考,无论是物质生活窘迫、被侮辱被损害的下层妇女,还是衣食不愁但婚恋不幸、精神痛苦的中、上层妇女及上流社会的附属人物,都无一例外地承受着源自历史、文化、社会意识等各方面、从肉体到精神的种种压抑和摧残。
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浅谈《射雕英雄传》的女性爱情意识
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作者:
冯兴运
来源:
科教文汇
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《射雕英雄传》
女性爱情意识
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描述:
爱情是金庸武侠小说的一个基本主题。《射雕英雄传》塑造了诸多个性鲜明具有独立人格的女性形象,她们坚持男女平等,大胆追求相濡以沫、相互理解的爱情;她们的爱情心理和爱情行为,渗透着个性解放和人格独立精神,在文化的意义上,体现了现代女性的独立意志、健全人格和强烈的生命意识。
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无奈的奋斗:浅析《蜗居》中郭海萍的人物形象
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作者:
王平
来源:
科教文汇
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
无奈
奋斗
房奴
积极
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描述:
《蜗居》是在2009年热播的电视连续剧,以其人物塑造的典型性和贴近生活的现实性引发了观众的纷纷议论。尤其是郭海萍这个典型形象令观众难以忘记。她是一个对生活充满信心的奋斗型女性形象,其在现实生活中的际遇反映了社会转型时期底层人民面对日益飙升的房价的无奈及为了生活不得不沦为"房奴"的悲惨现状,同时也深刻地揭露了一些社会问题,具有一定的现实意义。
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从广告中的女性刻板定型看大众传媒的性别化
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作者:
葛雨菲
来源:
科教文汇
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
广告
刻板定型
性别化传媒
女性形象
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描述:
当今社会广告无孔不入,其功能不仅在于吸引人们消费,还在于塑造有关商品和服务的符号价值意义,从而影响和改变人们的思维和生活方式.本文针对广告中出现的带有性别偏见和歧视的女性形象,来探讨大众传媒性别化的根源及其对人们的意识形态的影响.
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灰色的花朵断翅的蝴蝶:从鲁迅小说中女性的命运看封建制度下人性的异化
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作者:
张洁
来源:
科教文汇
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
命运
鲁讯
女性
异化
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描述:
鲁讯在他一第列的小说中,塑造了众多的女性形泉.鲁迅小说中的女性形象极具时代特色,她们的命运多是悲惨的,她们不是灰色的花朵,就是断翅的蝴蝶.这些典型的女性形象,真实面集中地反映了封建制度下女性的不可逃脱的命运.鲁迅通过这些女性悲惨的命运,揭示了封建制度对人性的异化,从而无情地讨伐了封建制度"吃人"的本质,发出了振聋发聩的"呐喊",达到了"引起疗救者的注意"的目的,直到今天仍有强烈的审美价值和启迪价值.
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《诗经》中女性美的表现
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作者:
罗高兴
来源:
科教文汇
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
女性美
诗歌
源头
《诗经》
女性主义
古典诗词
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描述:
1《诗经》——女性美的源头在中国古典诗词的女性主义长河中,《诗经》无疑是水之源头,在305篇诗歌中,涉及女性的占1/3以上,它第一次广泛描述了与女性有关的内容,为我们带来了一个个鲜活的女性形象,展示了周代女性生活的面面观。
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试析《又来了,爱情》中菜辛对女性的新思考
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作者:
原松
来源:
科教文汇
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
人类生存状态
命运
爱情
女性
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描述:
莱辛在《又来了,爱情》中通过塑造两位女性形象,诠释了女性尤其是中老年女性的爱情与命运,从而反映出作家对女性以及人类生存状态的思考。
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土地上诗一样的女子:论迟子健的乡土小说创作
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作者:
彭书文
来源:
科教文汇
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
幻想
唯美
诗意
女性
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描述:
在向来热闹的当代文坛上,迟子健从来都是低调的一个,但这并未影响她的优秀,她用她特有的那支优美温婉、充满诗意的笔给我们书写出一个温馨和美的乡村世界和一群已经不太常见的淑美坚强的女性形象。本文就主要从诗性、女性二个方面简单论述了迟子健的乡土小说创作。
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浅析《简·爱》中的平等意识
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作者:
赵宇
来源:
科教文汇
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
形象
平等意识
权利
爱情
主体意识
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描述:
《简·爱》是世纪英国批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它成功地塑造了一个虽出身悲惨却能够自强自立、自尊自爱的女性形象。简·爱的光辉形象体现了妇女不甘于社会指定她们的地位和权利,而要求在工作、人权以及爱情上平等的意识。使其称为当时最具代表性的全新女性。
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试论郁达夫《沉沦》中的日本形象
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作者:
段水红
来源:
科教文汇
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
形象
他者
日本
男性
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描述:
郁达夫的小说集《沉沦》以中国留学生与日本女性的情感纠葛为叙事框架,塑造了不同的日本形象。相对于鸟托邦色彩浓厚的女性形象,作为集体想象物的男性形象具有更多的意识态性。这些形象在言说他者的同时,更多的是在反观作为弱国子民的自我。