广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型及其胎垫形态的研究

作者： 毛庭枝   来源： 华夏医学杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族   肤纹学   胎垫形态   手指纹型  

描述： 目的:研究广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型,以补充此3个民族肤纹学正常值数据库,并对纹型形成时胎儿指端胎垫形态作一探讨。方法:共印取450份女性指印资料,每个民族150例。参照《人类肤纹学研究观察

广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型及其胎垫形态的研究

作者： 毛庭枝   来源： 华夏医学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 肤纹学   民族   胎垫形态   手指纹型  

描述： 目的:研究广西侗族、京族、仫佬族女性手指纹型.以补充此3个民族肤纹学正常值数据库,并对纹型形成时胎儿指端胎垫形态作一探讨。方法:共印取450份女性指印资料,每个民族150例。参照《人类肤纹学研究观察

性别/民族国家视域中的宋美龄男女平等思想

作者： 陈蕴茜   来源： 江海学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族   宋美龄   男女平等   性别  

描述： 女性进行的新定位,都是建立在传统男女性别分工基础上,服务于国家民族解放的终极目标。虽然在抗战时期,她的男女平等思想在一定程度上鼓励了女性进入公共领域,扩大了女性的生活范围,但是这毕竟是暂时性的,在家/国一体、家国同构观的影响下,在国家民族解放的框架下,宋美龄的男女平等思想不可能真正促进妇女的解放。

《女娲石》:晚清女权小说背后的男权视角与国家想象

作者： 令狐兆鹏   来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权   民族   身体   女权  

描述： 叙事视角、叙事风格、叙事声音的男性化等三个方面。《女娲石》并没有西方女权主义话语诉求的反抗父权的声音,实质上只不过是男性用以救国启蒙的工具,因此,女性自身“身体”并不属于女性自己,而是为民族国家话语所征用,这也是知识分子在民族国家危机时刻焦虑的表征。

差异与共生——《少数民族妇女的知识和文化》评议

作者： 韩贺南   来源： 中华女子学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族   文化   性别  

描述： 杨国才教授积累多年、撰修数载的《少数民族妇女的知识和文化——民族民间传统手工艺及服饰》一书,由中国社会科学出版社,于2011年12月出版。该书的面世,使女性学学术园地又增佳作,可喜可贺!

高句丽女性研究

作者： 王欣媛   来源： 东北师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民族   高句丽   女性  

描述： 对于深刻理解高句丽历史,完善东北民族史,乃至丰富中国女性史都具有重要的意义和价值。现依据行文顺序,将各部分的内容概括阐述如下：第一部分为绪论部分,该部分主要介绍本选题的目的及研究意义,全面梳理学界对本

民族、政治与妇女运动：《新华日报》副刊《妇女之路》研究

作者： 金玲   来源： 安徽大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治   民族   妇女之路  

描述： 和解放战争前期,中国的妇女运动陷入民族主义浪潮和政治改革的漩涡中。本文以此为背景,探讨属于中共政党报刊体系的《妇女之路》如何影响并推动着国统区妇女运动的发展。文章分为四部分,第一章主要阐述《妇女之路

美国黑人女性文学发展特征研究

作者： 霍晓燕   来源： 作家 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性群体   民族   美国黑人女性文学   女权解放运动   发展  

描述： 提升。在这样的背景下,女性群体发展历史得到改变,并且在这一阶段,美国女性文学走进了繁荣发展的新阶段。当代美国黑人女性作家用其独特的视角,客观再现了黑人群体涉及到的民族、性别与身份建构的复杂细致的情感。随着社会文明程度的不断提升,美国黑人女性文学开启了一个新的发展阶段。

萧红:民族与女性之间的“大智勇者”?

作者： 吴晓佳   来源： 清华大学学报·哲学社会科学版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族主体   民族   女性意识   女性主义批评   女性  

描述： 萧红本人及其作品从1980年代中国女性主义批评兴起至今,一直被视为女性主义和女性文学的一个高峰。由于她的作品皆诞生于20世纪的抗战时期,民族与性别(尤其是民族与妇女)的关系成为解读这些作品所绕不开

史良:妇女的解放就是民族的解放

作者： 暂无 来源： 文史博览 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中华人民共和国婚姻法》   民族   妇女运动   史良   《婚姻法》   新中国成立   全国人大常委会副委员长   根本大法  

描述： 1950年5月1日,《中华人民共和国婚姻法》出炉。从此,中国妇女的解放不再是一个宣传的符号,而是有了法律的基石。毛泽东批注:《宪法》是国家的根本大法,而《婚姻法》是家庭的根本大法。首任司法部长史良