《美国悲剧》中的女性形象

作者： 朱丽蒙   来源： 文学教育(下) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我   本我   超我   女性  

描述： 弗洛伊德认为每个人都是本我、自我、超我的集合体。当这三方面不平衡时,人格就会扭曲,就会感到痛苦。德莱塞的《美国悲剧》中描写的女性也不例外。女性这一身份与人格结构的三方面相互交织,在资本主义上升阶段的美国,展现了女性"美国梦"的破灭。

克拉丽莎·达洛维:困于维多利亚自我与真实自我间的女人

作者： 江栩栩   来源： 浙江万里学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗洛依德   维多利亚自我   本我   《达洛维夫人》  

描述： ”、“维多利亚自我”和困于两者之间的“众人眼中的自我”,而女主人公的这三个自我与弗洛伊德所提出的人格结构,即本我、自我和超我不谋而合。文章结合弗洛伊德的人格结构理论对女主人公这一极度分裂的女性形象进行分析,从而揭露当时社会对女性人格的压迫。

爱玛的生死爱欲——用精神分析学分析《包法利夫人》

作者： 周梦洁   来源： 南昌教育学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 欲望   自我   本我   超我  

描述： 《包法利夫人》是福楼拜最具争议性的作品之一,爱玛也是一个富有争议的女性形象,对于爱玛来说,追求浪漫的爱情是她的生命必然的使命。她为爱而生,也因爱而死,她因为爱成为世人眼中不正经的女人。爱玛对于爱情的执着让她沉迷于欲望中,沦为欲望的奴隶,最终导致了她的毁灭。

本我、自我、超我——《安吉堡的磨工》中的三个女性形象

作者： 张娟   来源： 陕西职业技术学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我   本我   超我  

描述： 《安吉堡的磨工》是法国著名女作家乔治·桑创作的社会小说的代表作,其中三个年轻的女性形象玛塞尔、罗斯和罗斯的姐姐疯女人布芮可里伦,非常引人注目。她们虽然有着不同的背景和经历,但是按照弗洛伊德的三重人格理论,她们又可以看成是一体的,即人格中的超我、自我和本我。

从“本我”和“自我”浅析王葡萄和扶桑人物形象

作者： 杨意   来源： 牡丹江大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我   本我   严歌苓  

描述： ,作家以平等的姿态去审视人物,体现女性意识的坚守,主人公在自我和本我的冲突中自在地生存,在当下具有值得学习借鉴的意义。

血色茶花夺目红

作者： 蔡晓琴   来源： 东京文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格结构   自我   本我   超我  

描述： 《茶花女》塑造了一位沦落风尘却内心纯洁、善良、赋有反抗和牺牲精神的女性形象。本文通过弗洛伊德的人格结构理论对主人公的人格结构进行深刻剖析,透过黑暗的社会来透析人性的真、善、美。

本我·自我·超我——评托尼·莫里森的小说《秀拉》

作者： 崔美云   来源： 喀什师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 《秀拉》   自我   本我   超我  

描述： 托尼·莫里森在小说《秀拉》中描写了三位典型的黑人女性形象,她们分别是秀拉、奈尔和夏娃。论文运用弗洛伊德的心理分析理论对小说《秀拉》中的女性人物形象进行了分析,提出她们分别是本我、自我、超我的象征,体现了黑人女性在种族歧视和性别压迫下内心的激烈冲突和扭曲。

人格结构理论视域下的《简·爱》女性形象

作者： 王艳   来源： 牡丹江教育学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》   自我   本我   弗洛伊德   超我  

描述： 运用弗洛伊德的人格结构理论分析《简·爱》中的女性形象,论述形象之间的关系,以及海伦·彭斯、伯莎·梅森对于简.爱性格的形成所起到的作用。

德莫福夫人的本我自我超我

作者： 程珂   来源： 北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 德莫福夫人   夫权制   自我   本我   超我  

描述： 的心理学家弗洛伊德的"三重人格结构"本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)的心理分析理论,通过文本细读的方法,探讨<德莫福夫人>中女主人公的生存状态,进而揭示19世纪欧洲夫权制体制下对女性的压抑.

吕蓓卡:你是另一个分裂的“我”——《蝴蝶梦》中吕蓓卡和叙述者形象分析

作者： 许绮   来源： 湖北广播电视大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 分裂   自我   本我   叙述者“我”   吕蓓卡  

描述： 吕蓓卡和叙述者我是《蝴蝶梦》中两个截然不同的女性形象,她们不管是在外形还是性格方面都形成强烈的对比,从精神分析学的角度来看,吕蓓卡是叙述者我另一个分裂的自我,她是被压抑的本我,按照快乐原则活动,盲目追求满足。叙述者我属于人格结构中的自我,是按照现实原则活动。两者相结合才构成一个真实的自我。