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中国上古神话原型与广告中形象塑造:以女性形象为例
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作者:
杨小竹
来源:
浙江大学传媒与国际文化学院
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
广告传播
形象塑造
上古神话
女性形象
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描述:
神话原型理论源自心理学,它揭示了人类集体无意识中的神话原型的存在。这种存在影响了人类的思想和行为,广告的传播和接受行为也不能例外。本文以神话原型理论为理论工具,研究神话原型对广告传播者和广告受众的作用力,并特别关注如何有选择地利用中国神话原型进行广告中的形象塑造问题。为了使论题更具现实性和针对性,本文选取以广告中的女性形象塑造为例。 本文选取中国神话的起源即中国远古神话系统作为研究的基本对象,是基于中国神话体系的复杂性、多样化及其与其它宗教体系之间的交叉性。比较而言,远古神话系统是中国神话的起源,它更真实
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《左传》与《战国策》女性形象塑造比较
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作者:
张凤秋
来源:
绥化学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
左传
形象塑造
战国策
女性
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描述:
《左传》与《战国策》是先秦时期的两部历史著作,记录了两个时代的不同人物和事件,表现了两个时代的不同风貌。本文从两部著作中选择女性形象这个角度作切入点,分析这两部著作人物塑造方法之不同。左传纪女性人物事迹分散于各个篇章比较零散,战国策则开始有集中写一位女性人物的篇章。左传纪人笼统朦胧不具体形象,而战国策开始有生动的外貌描写。此外战国策还善于运用比较烘托等侧面描写的方法突出人物,体现了我国史传文学在人物塑造技巧上的日益成熟,从而成为后世小说之滥觞。
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欲望的取舍——谈《西游记》女性形象的塑造
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作者:
刘双四
来源:
怀化学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
欲望
形象塑造
《西游记》
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描述:
在作者吴承恩意识中,欲望是丑恶的,有欲望的女子便理所当然是丑恶的,她们是作为唐僧师徒对立的反面角色而存在的,而这些女性的最终命运,也是与其欲望紧密联系的,有欲望的没有好下场,没有欲望的受人顶礼膜拜,一句话,女性(雌性)的形象塑造,取决于是否有欲望。
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现代女性人格的全新塑造——朱秀娟与张洁笔下的“女强人”形象比较
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作者:
张丽明
来源:
语文知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
生存境遇
比较
女强人
形象塑造
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描述:
台湾女作家朱秀娟和大陆女作家张洁虽然处于不同的社会环境中,但基于共同的女性意识和身份认同,她们在创作中不约而同地把目光瞄准了“女强人”这一特殊的社会群体,意在倡导女性的自我觉悟与自我完善,建立起女性的独立人格。她们的出现,共同丰富着中国当代小说画廊中的女性人物形象,标志着女性意识的日臻成熟和当代城市小说的发展。本文试图通过两岸女作家笔下的“女强人”形象塑造的异同比较来剖析其中所蕴涵的社会内涵和文化意蕴。
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论巴金女性观的生成与女性形象塑造
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作者:
刘璐
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
女性观
巴金
小说创作
形象塑造
新女性
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描述:
在中国现代文学发展史上,女性问题一直是社会、作者和读者共同关心的问题。中国女性的处境究竟怎样,如何改变传统女性的命运,现代女性为了摆脱传统的桎梏,应该选择什么样的生活道路,这种选择又在多大程度上真正改变了女性的命运,对于这些问题,不同的作家都在其文学创作中进行了不同的回答。巴金作为20世纪中国文学史上最重要的作家之一,他也一直比较关注女性的命运。尽管巴金对于自己的女性观并没有做过系统性或理论化很强的表述与介绍,但从其作品中所勾勒出的那个内蕴丰厚、质地鲜明而又色彩斑斓的女性世界,我们便能深切的感受到巴金对女
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论普契尼歌剧《蝴蝶夫人》中巧巧桑的悲剧形象塑造
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作者:
李晓艳
来源:
新疆师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
普契尼
《蝴蝶夫人》
歌剧
形象塑造
悲剧
巧巧桑
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描述:
人物形象塑造是歌剧创作中最基本和最核心的命题,也是决定一部歌剧作品成功与否的关键。在普契尼的歌剧创作中,女性人物的形象塑造极具典型性,在歌剧史上具有重要意义。本文选取普契尼歌剧《蝴蝶夫人》中的巧巧桑进行分析,力求全面、细致地概括出巧巧桑命运悲剧的深层原因以及普契尼在对女主人公形象进行塑造时所采取的戏剧音乐手段,从而为歌剧演员饰演巧巧桑这一人物提供一定的心理路径和演唱基调。全文除绪言和结语外,正文分为四部分。一、歌剧《蝴蝶夫人》的创作背景。从19世纪意大利歌剧的发展、普契尼对意大利歌剧的继承与发展以及《蝴蝶
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中国歌剧中红色女性的形象塑造
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作者:
李佳佳
来源:
民族音乐
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
英雄形象
戏剧性
中国歌剧
中国人民解放军
形象塑造
歌剧创作
音乐创作
女性形象
人物形象
红色
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描述:
歌剧中表现女性主体,关注女性的现实生存状态和历史命运,一直是现代中国歌剧的特点。其中在众多描述女性形象的作品中,讴歌为人类翻身解放的壮丽事业英勇奋斗直至贡献生命的红