关键词
徘徊在圣母和夏娃之间——论《拉格泰姆时代》中的女性形象和两性关系模式
作者: 丁珊珊   来源: 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 拉格泰姆时代   两性关系模式   E.L.多克托罗   女性形象  
描述: 对E.L.多克托罗《拉格泰姆时代》的文学评价大多集中在小说的叙述策略与历史重构、新历史主义、后现代主义艺术技巧、文本的历史性及其变形意向和电影手法上,小说中的女性被仅仅当作了背景和陪衬。笔者在对文本细读的基础上,运用理安·艾斯勒的两性关系模式——统治关系模式和伙伴关系模式——及女性主义相关理论诠释和解读了小说中的女性形象和两性关系。
对比分析《静静的顿河》与《茫茫的草原》中女性形象的魅力:阿克西妮亚与莱波尔玛
作者: 乌仁其木格   来源: 剑南文学(经典阅读) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 叛逆意识   爱情   悲剧命运   女性形象  
描述: 苏联作家肖洛霍夫的《静静的顿河》和我国作家玛拉沁夫的《茫茫的草原》都成功塑造了一个叛逆的女性形象——阿克西妮亚和莱波尔玛。那个时代,那个社会,注定了她们的悲剧命运,但他们面对残酷的现实和种种阻碍,敢于向命运挑战,去追求自己的真爱。虽然生活在不同的国度,却有着相似的生活经历。虽然文化背景不同,她们的表现有所差异,但都共同彰显了时代女性主体意识的觉醒。
浅析《寡妇》中的女性形象
作者: 刘春雪   来源: 文学教育(上、下旬刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 《寡妇》   女性形象   朱玛拜·比拉勒  
描述: 浅析《寡妇》中的女性形象
《史记》女性形象的刻画手法
作者: 萧雪婷   来源: 慈济技术学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 司马迁   史记   女性形象  
描述: 《史记》女性形象的刻画手法
《高丽女人》中朝鲜族女性形象的文化意蕴
作者: 纪晓霞   来源: 长春大学学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 朝鲜族   《高丽女人》   女性形象   文化意蕴  
描述: 千华在小说集《高丽女人》中塑造了形象各异、性格迥然的朝鲜族女性。这些朝鲜族女性一方面受到传统伦理道德的束缚,另一方面又接受了现代意识的渗透。她们身上蕴含着深厚的思想文化内涵,既表现了作者对朝鲜族传统民俗文化的反思,也呈现出独特的东北地域文化。
从女性形象的塑造看哈代的女性观
作者: 尤平   来源: 兰州教育学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 托马斯·哈代   女性观   男权思想   女性形象  
描述: 托马斯·哈代是维多利亚时期英国最伟大的批判现实主义作家之一,长篇小说《德伯家的苔丝》及《无名的裘德》奠定了其在文学史上的地位。其小说均直接或间接以女性为主角,而且这些女性均个性鲜明,在西方文坛独树一帜。分析她们的形象,能够让我们准确探明作为男性作家——一代文豪托马斯·哈代是如何看待女性的,这对理解其作品精髓具有极大的意义。本文的着眼点正是如此,观点仅供参考。
苦难土地上的艳丽花朵——论莫言小说中的女性形象
作者: 车绮珩   来源: 语文学刊(高等教育版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 莫言   女性形象   小说  
描述: 莫言的很多小说都围绕着女性形象展开,透过这些丰富多彩的女性形象,传达出他对女性的崇拜、对母亲的依恋及对男权制度的否定。本文主要对莫言笔下的女性形象进行分析比较,为读者全面深入理解他的作品提供一种参考。
论唐代绘画中女性形象之特点
作者: 李媛媛   来源: 青年文学家 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 唐代   绘画   女性形象  
描述: 唐代仕女画中女性造型肥硕、丰满、健康,女子脸型圆润饱满,体态丰腴健壮,气质雍容高贵。这种视觉特征具有极强的时代感,完全符合中晚唐时期官宦贵族们的审美意趣,形成了唐代仕女画的主要艺术特征。
有所寄托:毕飞宇小说《推拿》中的女性形象解读
作者: 陈玉婷   来源: 名作欣赏 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 《推拿》   女性形象   寄托  
描述: 《推拿》是毕飞宇近年来非常重要的一部长篇小说,小说因涉及盲人题材,一经面世便引起广泛关注。本文试以小说中的几位女性为切入点,探讨作家在小说中所要传达的情感,从而更好地理解小说,理解作家的情怀。
孙犁的北方女儿国:孙犁短篇小说中的女性形象分析
作者: 连双桃   来源: 教育界 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 孙犁   女儿国   女性形象   短篇小说  
描述: 在解放区作家中,孙犁是一个独异的存在。当其他作家都将弘扬爱国主义、革命英雄主义和民族精神作为文学创作的圭臬的时候,孙犁却在他的短篇小说中描写一个个鲜活的北方农村女性,营造了一个北方女儿国。在他的女儿国里,孙犁以延安主流意识形态将人物分为进步和落后两大类,让他们在战争年代成长和生活,展现他们各自不同的生命样态和精神风貌。
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