论老舍笔下的传统女性形象

作者： 王星   来源： 湘潮(理论版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性解放   老舍   传统女性   传统文化  

描述： 老舍先生小说所构筑的艺术世界里，活跃着大量的女性形象，本文就老舍先生精心描绘的许多传统女性形象进行分析。老舍擅于从伦理意识的角度来展示女性命运，由此展示出人物丰富而又复杂的性格内涵，他赞美贤妻良母，厌恶泼妇悍妇，却又同情风尘女子。我们可以从老舍对传统女性形象的描绘中挖掘出他对传统女性情有独钟的原因，一方面是传统文化和人生经历对他的影响，另一方面则是阐释了他对西方思潮的排拒，从而解读中国女性的命运并且更深入的了解老舍先生本人及其作品。

个性解放中的孤独者——试论丁玲早期小说中的女性形象

作者： 吕文玲   来源： 鸡西大学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孤独者   早期小说   个性解放   女性形象  

描述： 丁玲早期小说中的女性是一群为追求"个性解放"而彻底反抗传统的新女性。她们在追求中倍感理想无法实现的孤独,虽然通过种种努力无法摆脱孤独,但她们在孤独中仍坚守着人的主体位置。她们以实际行动告诉我们:孤独是她们生命价值的体现,是她们慎思独行的开始,是她们不溺于随波逐流的主体性的选择,是对传统的大胆叛逆,是她们对"个性解放"的不懈追求。

个性解放中的孤独者——试论丁玲早期小说中的女性形象

作者： 吕文玲   来源： 鸡西大学学报(综合版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孤独者   早期小说   个性解放   女性形象  

描述： 丁玲早期小说中的女性是一群为追求＂个性解放＂而彻底反抗传统的新女性。她们在追求中倍感理想无法实现的孤独,虽然通过种种努力无法摆脱孤独,但她们在孤独中仍坚守着人的主体位置。她们以实际行动告诉我们：孤独是她们生命价值的体现,是她们慎思独行的开始,是她们不溺于随波逐流的主体性的选择,是对传统的大胆叛逆,是她们对＂个性解放＂的不懈追求。

压抑\痛苦\绝望中的女性

作者： 王斌   来源： 中国校外教育·理论 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会解放   女性意识   个性解放  

描述： 女性问题，是关系社会文明的重要问题。中国文化革命主将鲁迅，对女性问题始终给予极大的关注。故其在作品中塑造了众多封建社会的女性形象。通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶，愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运，关注她们的生活的同时，也为她们的解放道路作了深层次的探索。 个性解放 社会解放 女性意识 《伤逝》是鲁迅一生中唯一一部描写青年婚姻和恋爱的小说。主人公子君和涓生是“五四”时期较为年轻的知识分子。子君，争取婚姻自由，不顾一切非议和讥笑，勇敢地冲出家庭；涓生，教育局的

压抑、痛苦、绝望中的女性：关于鲁迅笔下子君形象的文化解读

作者： 王斌   来源： 中国校外教育 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会解放   女性意识   个性解放  

描述： 女性问题,是关系社会文明的重要问题。中国文化革命主将鲁迅,对女性问题始终给予极大的关注。故其在作品中塑造了众多封建社会的女性形象。通过描写她们一生悲惨的遭遇,深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶,愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运,关注她们的生活的同时,也为她们的解放道路作了深层次的探索。

试论繁漪与安娜的民族文化性

作者： 李莉   来源： 佳木斯教育学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族文化性   自由   个性解放  

描述： 《雷雨》与《安娜.卡列尼娜》是世界文学中的经典之作,其中的人物形象既有相通之处又各具艺术魅力。两部作品都各自着力塑造了一位具有反抗精神的女性形象:繁漪和安娜,但她们反抗的外在表现和精神内涵又有很大的差别,具体体现为她们的性格发展逻辑和反抗轨迹蕴涵着各自不同的文化传统,都具有鲜明的民族文化特征。

从婚恋题材看元杂剧对唐传奇的继承与发展

作者： 吕萌   来源： 中国石油大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 元杂剧   婚恋   个性解放   唐传奇  

描述： 元代爱情剧与唐传奇的题材之间有着紧密的联系,二者也有着很深的渊源,具有明显的承继关系,由唐传奇改编的元杂剧占的数目最多的就是婚姻爱情题材的作品,但通过把这两类不同时代同一类题材的作品进行比较就会发现,从唐代的传奇作品到元代的杂剧作品,小说的男女主人公的身份地位发生了很大的变化,男女双方在争取婚姻爱情自由的主动权上表现出的斗争精神也是有所差异的,产生这种差异的原因是多方面的。对于唐传奇和元杂剧的比较研究,人们大多是从题材的继承和比较上来论述,较少的通过这种比对来揭示元杂剧的真正内涵。本文以发展的眼光探讨元代

浅论后新时期的“个人化”写作

作者： 熊忠武   来源： 湖北第二师范学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性解放   后新时期   边缘化   个人化写作   群体意识  

描述： 文学的后新时期,一个明显而触目的变化是＂共同性＂现象的消失和＂个人化＂趋向的出现。个人化写作不仅包括个人化女性文学,也包括＂新生代＂小说和＂后新诗潮＂,甚至还包括＂知识份子写作＂。出现个人化写作趋向的最重要原因是经济社会经济价值的一元化造成文学创作的边缘化,另一重要原因是老一代作家的＂被边缘化＂和灵魂的裂变,尤其是＂新生代＂的出现。由于群体意识历来是中华民族的传统主流意识,个体的人的价值向来被忽视,因此张扬个性解放、强调个体的人的价值的个人化写作是有文学史的意义的。

错位的对话:论“娜拉”现象的中国言说

作者： 宋剑华   来源： 文学评论 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代意识   胡适   娜拉   思想启蒙   离家出走   中国现代文学   个性解放   易卜生主义   新女性   女性解放  

描述： "娜拉"现象在中国现代文学史上,是一个比较有代表性的文学现象。受易卜生话剧《娜拉》和胡适《易卜生主义》的深刻影响,中国现代作家塑造了大量离家出走的"新女性"形象,她们把"离家"视为是"个性解放"的先决条件。把"出走"视为是"现代意识"的必然结果,但是中国"娜拉"由"父家"走向"夫家"的思想轨迹,却使她们最终也没有摆脱中国古典文学"私奔"叙事的传统模式。追求自由择偶而不是追求自由意志的人文理想,是中西方文化错位对话的显著标志,同时也是启蒙精英误读西方的生动表现。

女妖抑或女神

作者： 朱碧茵   来源： 群文天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 女神   重新评价   《聊斋志异》   地位问题   个性解放   男性文本   女性形象   女性主义  

描述： 《聊斋志异》一直被赋予“个性解放”的阐释，文本中的女性形象被赋予“独立”、“觉醒”、“主动追求幸福”等内涵。然而这样的解读阐释却相当程度的遮蔽了男性作者和男性读者对女性的误读。本文从女性主义的角度，重新评价《聊斋志异》中的女性形象，探讨文本背后男性对女性的想象、扭曲和误读，并借此探讨在文学话语中的两性地位问题。 一、被妖魔化的女性 在中国神异小说中，人类与异类的恋爱故事大部分是男性人类与女性异类的情爱，却很少出现女性人类和男性异类相恋的情况。尽管《聊斋志异》的作者蒲松龄对待两性关系的看法有所进步，即评论家