苔丝悲剧命运探究

作者： 于艳华   来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 苔丝   悲剧   性格  

描述： 《德伯家的苔丝》塑造了一位为追求自由,平等而愤然反抗的女性形象。对于苔丝的悲剧命运从社会和个人角度进行分析,揭示悲剧产生的各种因素,但这些因素都与当时社会有着直接的联系,是苔丝的悲剧必然性根源。

《白鹿原》的女性悲剧

作者： 郑周明   来源： 学术探索 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲剧   <白鹿原>   传统文化  

描述： <白鹿原>作为20世纪后期的一部厚重作品,塑造了众多的悲剧女性形象.白嘉轩周围的女人作为传宗接代的工具,体现了一种伦理悲剧;具有强烈反抗意识的小蛾,从肉体到灵魂都是悲剧的典范;白灵投身革命,却被肃反政策所杀害,无疑是政治悲剧的最好注脚.

永不凋谢的花朵——祥林嫂与爱米丽悲剧形象比较

作者： 吴海霞   来源： 盐城工学院学报（社会科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 祥林嫂   爱米丽   悲剧   文学审美意义  

描述： 探讨.主要就他们创作的短篇小说《祝福》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的女性形象--祥林嫂与爱米丽,从文学审美角度比较两位女性悲剧性命运,探讨她们存在的文学审美意义.

在困境中追求 在黑暗中毁灭——繁漪与陈白露形象之比较

作者： 朱凤华   来源： 柳州职业技术学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 生存困境   悲剧   个性解放   女性形象  

描述： 蘩漪与陈白露是曹禺精心塑造的两位现代知识女性形象。她们追求个性解放、个性自由,但又无法摆脱现代知识女性的生存困境,从而走上一条置她们于死地的绝路,并最终走向毁灭。本文拟就这两位具有相近性格、相似结局的女性形象作些比较。

试论郭沫若笔下悲剧女性形象的美学意义

作者： 宋光成   周芳芸   来源： 重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲剧   郭沫若   美学意义   女性形象  

描述： 作者对郭沫若历史剧中几个悲剧女性形象如婵娟、聂嫈、如姬、魏太妃等等进行分析，指出这些形象的美学价值及其在中国现代文学上的意义。

无法逃脱的悲剧命运——纠缠于新旧思想间的子君形象分析

作者： 林陈芬   来源： 科教文汇(下半月) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 子君   悲剧   纠缠  

描述： 本文论述了子君由于受新旧两种思想的纠缠与影响而做出了不同的选择,从“五四”时的新女性形象滑入到同居后的安逸自足,从而最终走向覆灭。子君悲剧命运的归因是其思想使然,所以她的悲剧命运是无法逃脱的。

无法逃脱的悲剧命运：纠缠于新旧思想间的子君形象分析

作者： 林陈芬   来源： 科教文汇 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 子君   悲剧   纠缠  

描述： 本文论述了子君由于受新旧两种思想的纠缠与影响而做出了不同的选择，从“五四”时的新女性形象滑入到同居后的安逸自足，从而最终走向覆灭。子君悲剧命运的归因是其思想使然，所以她的悲剧命运是无法逃脱的。

不同的个性 相同的命运——《林中之死》和《威塞奥尔奶奶弥留之际》女性悲剧形象比较

作者： 郑秋萍   来源： 玉林师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲剧   权利   女性形象  

描述： 试图通过对安德森《林中之死》和波特《威塞奥尔奶奶的弥留之际》中女性形象的比较,探究女性悲剧的根源,以此揭示出在以男性为中心的社会里,女性解放自己的标准,是女性自己作为“人”的主体意识的觉醒,是她们在观念上、心理上对于自身的确立,唯有如此,女性们才能最终摆脱厄运,做自己命运的主人。

浅论虞姬和《虞美人》

作者： 朱寅   白育芳   来源： 江苏技术师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《虞美人》   悲剧   女性形象   虞姬  

描述： 兵败时才出现,所占笔墨极少,但却给后世的文人及艺术以无限的想象空间.本文试图从虞姬短暂的形象展示和《虞美人》词所展现的艺术世界来解读虞姬们的悲剧--其实也是"人"的悲剧.

一个隐性悲剧的存在——王熙凤形象再论

作者： 雷会   来源： 咸宁学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《红楼梦》   王熙凤   悲剧   性格  

描述： 王熙凤是《红楼梦》中一个既复杂又矛盾的女性形象,人物性格呈现出多重性,是一个既让人痛恨又让人同情的人物。痛恨其性格中的歹毒,心狠手辣;同情人物的悲惨结局。这种复杂性,引起笔者的深思,这样一个女性形象为什么会同时给人两种矛盾的感受?笔者将再次从仔细分析人物事迹、言论入手,去解开这个谜。作为一个出身豪门,又聪明绝顶的脂粉队中的女英雄,王熙凤以为掌握了财权就能够掌握自己的命运,但最后的事实证明,她也只是“千红”“万艳”当中的一个,仍逃不脱“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”的命运!