近30年《诗经》人物形象研究综述

作者： 陈莉   朱丽卉   来源： 广东海洋大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术手法   特征成因   道德意蕴   《诗经》   人物形象  

描述： 从形象分析、艺术手法、特征成因、道德意蕴等4个方面综述了近30年学界对《诗经》人物形象研究的成果。对女性形象的分析主要是描绘外貌、赞扬优秀品质,对男性形象的分析主要是论述人物体现的道德品质;塑造人物的艺术手法包括赋、比、兴以及外貌描写等刻画人物的一般手法;特征成因则包括宗教意识、审美传统以及社会背景;人物形象体现了孝悌、正直、忠君爱国的道德意识。研究的不足主要表现在对《诗经》中人物形象分析的重复,对其塑造人物的艺术手法挖掘不够,对人物形象体现的道德意蕴的现实意义缺乏深入探讨。

《小城畸人》中的女性形象及作者的女性观

作者： 陈莉   来源： 徐特立研究(长沙师范专科学校学报) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《小城畸人》   安德森   女性  

描述： 在《小城畸人》中,舍伍德·安德森生动地描写了一群心灵扭曲、生活压抑的女性"畸人",揭示了19世纪末20世纪初美国中西部由手工业向资本主义工业转化时期女性的社会地位以及男女关系的变化。结合女性主义文学批评的理论和方法,从《小城畸人》反映的女性的社会生活、赋予的女性的社会角色和折射的艺术家身边的女性三个方面,系统分析其中的女性人物形象,可剖析出舍伍德·安德森男权本位的女性观。

女人出走之后：论多丽丝·莱辛《金色笔记》对女性解放的探索

作者： 陈莉   来源： 作家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 多丽丝·莱辛   女性解放   《金色笔记》  

描述： 多丽丝·莱辛在《金色笔记》中塑造了拥有明确女性意识的女性形象安娜,她在摆脱了家庭束缚获取自身独立平等的存在之后,却陷入了更多的困境之中。莱辛借此对女性解放进行了探索,认为女性最终的解放不仅仅是走出家庭获取独立平等,而是必须与整个社会的解放密切联系。

女人出走之后

作者： 陈莉   来源： 作家·下半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 多丽丝·莱辛   女性解放   《金色笔记》  

描述： 多丽丝·莱辛在《金色笔记》中塑造了拥有明确女性意识的女性形象安娜，她在摆脱了家庭束缚获取自身独立平等的存在之后，却陷入了更多的困境之中。莱辛借此对女性解放进行了探索，认为女性最终的解放不仅仅是走出家庭获取独立平等，而是必须与整个社会的解放密切联系。

沈从文小说的女性视角及其美学意义

作者： 陈莉灵   来源： 金华职业技术学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性视角   女性观   美学意义   矛盾  

描述： 沈从文塑造了复杂的女性形象,其女性观集赞美与批判于一体。这与他的家庭背景和文化心理有关。这种矛盾性不仅导致其女性观的复杂性,也带来了其小说美学的复杂性。主要表现为,沈从文以城乡互为视角来结构小说,矛盾的女性观使他对乡村的赞美是矛盾的,作品的张力使他在批评都市时的态度是犹豫的,这也造成了他小说叙事维度的单一性。

人文视域下的精神依托：乔治·爱略特的人道宗教思想探析

作者： 陈莉莎   陶嘉玮   来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 乔治.爱略特   人文主义   维多利亚小说  

描述： 19世纪英国社会的变化引发了人们思想的新变,科学与民主的进程让人们质疑神学与上帝,但社会的物化与欲望的泛滥等诸多矛盾与新的问题,又让人们无法摆脱基督宗教给人们提供的精神依托。乔治.爱略特在独特的生命境遇中,形成了自己的人道宗教,并在女性形象的塑造中表现得最为典型与突出。

人文视域下的精神依托――乔治・爱略特的人道宗教思想探析

作者： 陈莉莎   陶嘉玮   来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 19世纪英国社会的变化引发了人们思想的新变，科学与民主的进程让人们质疑神学与上帝，但社会的物化与欲望的泛滥等诸多矛盾与新的问题，又让人们无法摆脱基督宗教给人们提供的精神依托。乔治・爱略特在独特的生命境遇中，形成了自己的人道宗教，并在女性形象的塑造中表现得最为典型与突出。

欲望与叙事：对《聊斋志异》中的人异恋故事的分析

作者： 陈莉娟   来源： 人民大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 欲望   白日梦   叙事  

描述： 《聊斋志异》爱情故事按照题材来源可分为三类：第一类是化用传统故事（尤其是唐传奇）的作品，第二类是作者搜集的民间故事作品，第三类则是蒲松龄自己撰写的作品。这类故事都有着深厚的传统文化和民间文化的根基，并不是凭空虚构的。这些故事都有着浓郁的民间趣味，其中的主人公都是家道破落的贫寒书生或者普通乡民，故事也都发生在小乡镇。《聊斋志异》可以说是民间叙事和文人写作的结合，因此其中的爱情故事不仅代表了蒲松龄个人的思想而且体现了以他为代表的整个下层民众的喜好。 《聊斋志异》中的爱情故事包含着两种话语方式——民间传说和文人