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- 陈忠实小说的女性悲剧观研究
- 作者： 罗婷 来源： 湖南科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性悲剧观 《蓝袍先生》 《白鹿原》 男权思想 女性文化
- 描述： 小说叙述演示的都是自己民族的历史文化史，《白鹿原》正是这样一篇史诗般宏伟的文学作品,作者通过文本传达了他对民族命运和文化传承的思考。《白鹿原》叙述了清末民初至建国初期渭河平原大约五十年波澜壮阔的历史变迁，展现了一轴封建宗法礼教下中国农村深沉压抑、令人震撼的长幅画卷。在这个有着丰富历史内涵的白鹿原世界里，生活着一群性格鲜明却结局悲惨的女人，她们与那些操控其命运的男人们或顺从或抗争，一同构建了一个看似秩然有序实则鲜血淋漓的极具传统家族文化内涵的宗族社会。20世纪90年代诞生的《白鹿原》是反思文学思潮后的“鸿篇
- 陈忠实小说的女性悲剧观研究
- 作者： 罗婷 来源： 湖南科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性悲剧观 《蓝袍先生》 《白鹿原》 男权思想 女性文化
- 描述： 小说叙述演示的都是自己民族的历史文化史，《白鹿原》正是这样一篇史诗般宏伟的文学作品,作者通过文本传达了他对民族命运和文化传承的思考。《白鹿原》叙述了清末民初至建国初期渭河平原大约五十年波澜壮阔的历史变迁，展现了一轴封建宗法礼教下中国农村深沉压抑、令人震撼的长幅画卷。在这个有着丰富历史内涵的白鹿原世界里，生活着一群性格鲜明却结局悲惨的女人，她们与那些操控其命运的男人们或顺从或抗争，一同构建了一个看似秩然有序实则鲜血淋漓的极具传统家族文化内涵的宗族社会。20世纪90年代诞生的《白鹿原》是反思文学思潮后的“鸿篇巨著”，以沉静鲁钝的叙事风格、丰富厚实的文化蕴涵和娴熟的艺术技巧吸引了众多评论家的注意力，历经二三十年其热度依旧持续不消，这种现象都被特称为“白学”，都与《红楼梦》相媲美了。而《蓝袍先生》一直被认为是引发了《白鹿原》的创作激情，《蓝袍先生》中未竟地思想观念、文学命题都在《白鹿原》中得到更深入、更理性的体现。本篇论文试图研究《白鹿原》、《蓝袍先生》的女性形象悲剧观，探讨一下如何解放女性提高其文化地位的设想与方法。本文将从女性批评视角解读陈忠实作品中女性的悲剧命运,如田小娥、杨龟年家儿媳般作为传统家族文化的被施虐者，不甘受辱，大胆追求自由和爱情，却遭遇悲惨；如白灵、田芳般反叛封建宗法的现代女性积极革命，反抗传统，也不能主宰自己的命运；如鹿兆鹏媳妇般传统本分，却成了封建礼教的受害者。本文将解析在强大的封建宗法制度社会和传承千载的传统文化的力量下，让女性在男人的鼻息下屈辱地存活着，其作为人的主体性的严重缺失，彰显出现代中国妇女走向真正独立、寻求深层次解放的艰难和代价，女性解放的根本途径在于创建女性文化，确立自主自立的人格意识，并唤起全社会对女性生存的思考和关注。
- 美国新闻中有关中国女性报道的批评话语分析
- 作者： 罗婷 来源： 青海民族大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文
- 描述： 美国新闻中有关中国女性报道的批评话语分析
- 现代性的另一种姿态
- 作者： 罗婷 来源： 浙江大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 再解读 丁玲 延安 现代性
- 描述： 在中国现当代文学史上,丁玲的名字与左翼作家和解放区作家紧密地联系在一起。但丁玲在20年代刚涉足文坛之时是以一个张扬个人主义、女性主义而闻名的作家。从她登上文坛之初,丁玲在其小说中即表现了现代性对其自身的反思和批判,表达了对“理性”和代表进步、文明的“城市”的质疑。而这种文化现代性的立场一直延续到了丁玲在延安时期的小说创作。本文探讨的两部小说:《我在霞村的时候》、《在医院中》就是很好的例子。它们一起展现了现代性的另一种姿态。通过对《我在霞村的时候》中包括贞贞、“我”等人物形象的内涵以及贞贞的真正命运结局的研究,探讨了这篇小说中个体解放与群体解放之间的关系,分析了丁玲对于社会现代性中的“工具理性”思想的困惑与反思。《在医院中》则更鲜明地举起了批判的大旗。小说中陆萍的思乡病,恰恰就是文化现代性抵抗社会现代性的一个积极的表现。然而正如小说中的陆萍最终被说服一样,处于延安特殊时期的丁玲最终接受了社会现代性对其文本中表现的文化现代性的规训。本文选取丁玲极具现代性内在自反特征的两部作品进行文本细读,旨在表明作家在表现自我和展现时代与历史之间充满无限张力,而这种张力和冲突本身就是中国现代文学中一道风景。
- 现代性的另一种姿态——丁玲小说《我在霞村的时候》、《在医院中》再解读
- 作者： 罗婷 来源： 浙江大学人文学院 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《在医院中》 小说创作 丁玲 《我在霞村的时候》 社会现代性
- 描述： 在中国现当代文学史上，丁玲的名字与左翼作家和解放区作家紧密地联系在一起。但丁玲在20年代刚涉足文坛之时是以一个张扬个人主义、女性主义而闻名的作家。从她登上文坛之初，丁玲在其小说中即表现了现代性对其自身的反思和批判，表达了对“理性”和代表进步、文明的“城市”的质疑。而这种文化现代性的立场一直延续到了丁玲在延安时期的小说创作。本文探讨的两部小说：《我在霞村的时候》、《在医院中》就是很好的例子。它们一起展现了现代性的另一种姿态。 通过对《我在霞村的时候》中包括贞贞、“我”等人物形象的内涵以及贞贞的真正命运结局的研究，探讨了这篇小说中个体解放与群体解放之间的关系，分析了丁玲对于社会现代性中的“工具理性”思想的困惑与反思。《在医院中》则更鲜明地举起了批判的大旗。小说中陆萍的思乡病，恰恰就是文化现代性抵抗社会现代性的一个积极的表现。然而正如小说中的陆萍最终被说服一样，处于延安特殊时期的丁玲最终接受了社会现代性对其文本中表现的文化现代性的规训。 本文选取丁玲极具现代性内在自反特征的两部作品进行文本细读，旨在表明作家在表现自我和展现时代与历史之间充满无限张力，而这种张力和冲突本身就是中国现代文学中一道风景。
- 《美狄亚》与《窦娥冤》情节结构比较
- 作者： 罗婷 来源： 重庆师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 窦娥冤 比较 情节结构 美狄亚
- 描述： 《美狄亚》和《窦娥冤》同为戏剧体裁,又同为女性抗争的题材,两者有比较大的可比性。本文突破仅从内容上的比较研究,从情节结构这一艺术形式角度对两者作一比较。本文采用叶维廉的“模子寻根说”,强调把作品放在各自接近时空的理论中进行解读,再进行“互照互识”的比较研究。首先为《美狄亚》和《窦娥冤》各自找到美学理论根据,即亚里斯多德的《诗学》和李渔的《闲情偶寄》,再用《诗学》中的戏剧理论阐述《美狄亚》,用《闲情偶寄》中的戏剧理论阐述《窦娥冤》,然后通过两者的“互照互识”,分析两者在情节结构上的相通和相异之处。全文分六个部分,第一部分为绪论,是对课题研究的意义、研究现状及研究方法的说明,着重介绍了《美狄亚》和《窦娥冤》的研究现状。学界对《美狄亚》和《窦娥冤》的关注角度多停留在内容层面,分析它们的文化内涵和社会意义,而忽视了这两个文本独特的艺术形式。在这部分,明确本文研究的创新之处,即撷取艺术形式中的情节结构角度对两者进行深入地比较研究。第二部分是情节结构简论,这是整篇文章的立论基点。本部分首先对亚里斯多德《诗学》中的“情节”和李渔《闲情偶寄》中的“结构”的进行分析,可以看到情节结构的内涵是有因果关系构建而...
- 克里斯特瓦的诗学研究
- 作者： 罗婷 来源： 四川大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 诗学研究 多元理论与批评立场 克里斯特瓦
- 描述： 朱丽娅·克里斯特瓦(Julia Kristeva)是当代法国著名的文学理论家和批评家。她自1960年代成为法国符号学研究的领先人物以来，在后结构主义、女性主义、精神分析、解构主义等领域均有建树，并以其独创性思想而享誉欧美。 本文以当代法国／西方多元文化思潮为背景，从系统、整合研究的角度出发，在大量阅读第一手外文资料的基础上，采用文本的细读法、微观分析法以及跨文化研究的方法，对克里斯特瓦的诗学思想、多元理论与批评立场等方面进行比较全面和详实的论述。本文分为七章：第一章概述了克里斯特瓦的学术背景、主要著作和诗学思想。第二章比较深入地论析了她的符号学—解析符号学理论。第三章着重论述了她的文本理论和互文性思想。第四章对她的女性主义诗学进行了较深入的阐述，指出其女性主义诗学的独到之处在于与“象征秩序”相对的“记号话语”。第五章充分论证了她在精神分析领域的独创性思想，指出她对自恋、卑贱等主题以及对潜意识中分裂的主体作了全新的阐释，修正了弗洛伊德和拉康的心理分析理论。第六章、第七章分别论析了克里斯特瓦关于中国文字以及中国文化和中国妇女的阐释，认为她对中国的阅读具有一种浪漫化的误读倾向，指出其目的是把中国当作批...