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- 女贞与女色——中国古代文学两极女性形象并存的民族文化缘由
- 作者： 王纯菲 来源： 东方丛刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统伦理 文学作品 民族文化 历史生活 中国古代文学 女性形象 男性 “色”
- 描述： “贞”与“色”在女性的传统伦理规定中有着水火不容的两极性。“贞”即完全归附于男性,成为所嫁男性的专利品,为其而生而死,对于他者男性,则绝不许有女性的性别意义;“色”突出着女性对于男性的性别分立,以女性色相唤起他者男性的玩赏或者归附。前者为女性之“隐”,后者为女性之“显”。然而,在中国古代历史生活及反
- 历史合理性中的伦理不合理性―中国文学女性历史主体位置失落的文化原因
- 作者： 王纯菲 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性别伦理历史 伦理压抑 两性互补
- 描述： 中国女性历史压抑的实质是伦理性的。它的复杂在于它源于历史的自然合理性。这种合理性在男权话语的历史性强化中走向反面。历史乃至当下的各种政治性救助，均无力解除女性的伦理压抑。伦理的历史成为遮蔽女性鲜活的自然生命的历史。中国女性伦理宿命被深深镌刻在中国文学作品中，形成中国女性命运的艺术见证，在这一点上中国女性文学形象与西方女性文学形象具有根本区别。
- 女贞与女色：中国古代文学两极女性形象并存的民族文化缘由
- 作者： 王纯菲 来源： 东方丛刊（2007年第2辑 总第六十辑） 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文
- 描述： "贞"与"色"在女性的传统伦理规定中有着水火不容的两极性。"贞"即完全归附于男性,成为所嫁男性的专利品,为其而生而死,对于他者男性,则绝不许有女性的性别意义;"色"突出着女性对于男性的性别分立,以女性色相唤起他者男性的玩赏或者归附。前者为女性之"隐",后者为女性之"显"。然而,在中国古代历史生活及反
- 女神与女从——中国文学女性伦理表现的两极性
- 作者： 王纯菲 来源： 繁荣·和谐·振兴——辽宁省哲学社会科学首届学术年会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 对文学的女性主义批评是当下世界性的话语批评形态,自20世纪末以来,西方女权主义批评话语在中国文学批评界始终热度不减。然而,取西方女权主义批评理论之石,攻中国女性文学之玉,应该充分考虑中国女性文学表现的民族特征。中国传统文化,尤其是
- 女神与女从——中国文学女性伦理表现的两极性
- 作者： 王纯菲 来源： 辽宁省哲学社会科学首届学术年会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中国文学 女性伦理 女权主义 话语权
- 描述： 对文学的女性主义批评是当下世界性的话语批评形态，自20世纪末以来，西方女权主义批评话语在中国文学批评界始终热度不减。然而，取西方女权主义批评理论之石，攻中国女性文学之玉，应该充分考虑中国女性文学表现的民族特征.中国传统文化，尤其是体现于女性及女性文学形象上的传统文化，是以伦理道德为核心加以表现的。从主导倾向上看。如果说西方女性的“他者”地位主要在于男性政治、社会地位上的排“她”并导致“菲勒斯(Phallus)中心主义”确定，那么以儒家文化精神为主导的父权制男性中心话语制定的女性伦理道德，则是中国女性历史上