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根据【作者:孔倩云,王静】搜索到相关结果 42 条
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土地文化折射出的女性意识差异:郝思嘉与阿兰的对比研究
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作者:
孔倩云
王静
来源:
语文建设
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
郝思嘉
阿兰
女性意识差异
土地文化
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描述:
土地是文学作品中的重要要素之一,承载着浓厚的文化信息,形成了土地文化。小说《飘》和《大地》中,土地文化与女主人公的女性意识有着很大的关系。本文以土地文化为依托,着重从土地文化中透析郝思嘉与阿兰的形象,对比其女性意识的差异。本文研究的重点为:土地文化与女性的形象——传统与反传统的对比;土地文化与女性的婚姻观——独立、自主与温柔、顺从的对比;土地文化与女性的归宿——成熟与消亡的对比。
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土地文化折射出的女性意识差异
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作者:
孔倩云
王静
来源:
语文建设(下半月)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
土地是文学作品中的重要要素之一,承载着浓厚的文化信息,形成了土地文化。小说《飘》和《大地》中,土地文化与女主人公的女性意识有着很大的关系。本文以土地文化为依托,着重从土地文化中透析郝思嘉与阿兰的形象,对比其女性意识的差异。本文研究的重点为:土地文化与女性的形象——传统与反传统的对比;土地文化与女性的婚姻观——独立、自主与温柔、顺从的对比;土地文化与女性的归宿——成熟与消亡的对比。
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荆州青年和妇女运动
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作者:
王静
来源:
江汉商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
荆州青年和妇女运动
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浅析《太太万岁》中的女性形象
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作者:
王静
来源:
青春岁月
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
喜剧
独立
女性形象
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描述:
在当下中国电影进入市场化和商业化的大环境中,《太太万岁》作为一种类型的意义和价值,对我们有更为直接的启示和借鉴作用。随着时间的推移,影片中人物的形象得到人们越来越多的关注和阐释,本文侧重于《太太万岁》中的众多女性形象的分析。
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试论印度宗教与文学之间的关系——以文学作品中女性形象的地位变化为例
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作者:
王静
来源:
青春岁月
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
印度文学
宗教
女性
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描述:
自2012年德里黑公交轮奸案发生以来,印度女性的社会地位与一时成为人们关注的焦点。本文从印度文学作品中选取不同时代的一些具有代表性的女性形象加以分析,由女性社会地位与宗教发展之间的关系,讨论印度宗教与印度文学的关系。
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《诗经》中的女性形象的“文化味”
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作者:
王静
来源:
中学时代
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
母系氏族文化
《诗经》
女性形象
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描述:
《诗经》时期处于母系氏族社会向父权制社会的过渡时期,此时父系文化已成为主导文化。然而,由于文化具有传袭和继承的特点,以及各个地区发展的不平衡,母系氏族文化依然残存,《诗经》中所塑造的一系列女性形象仍然保留着母系氏族文化的痕迹,乐观自信、活泼开朗、热情奔放、勇敢坚强是她们的主导性格,焕发出迷人的风采。
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《中国之后》中中国古代女性形象分析
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作者:
王静
来源:
山花
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
封建礼教
中国古代女性
封建社会
澳大利亚人
永生
鱼玄机
古代中国
卡斯特罗
小说
男性
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描述:
《中国之后》是澳大利亚作家布莱恩.卡斯特罗关于中国的系列小说之一,此小说于1993年荣获"维多利亚首相文学奖"。小说以死亡和追求永生为主题,运用多层叙述的策略,通过叙述者的变换和叙述层次的交叠,对传统的中西方关系进行了全新解析。小说中的男主人公来自中国的建筑师
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元散曲中的社会底层女性形象赏析
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作者:
王静
来源:
吉林画报(新视界)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
平民女性
社会底层
元散曲
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描述:
元代散曲是一种“街市小令”,倾向于描写市井生活中的人物,社会底层女子在整个元代散曲的女性形象中占了相当大的比重.这些女子虽同为普通平民女子,却又个性迥异,表现出不同的形象特征.本文即通过散曲中的描写,分类别地对其形象进行赏析.
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试论印度宗教与文学之间的关系
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作者:
王静
来源:
青春岁月
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
印度文学
宗教
女性
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描述:
自2012年德里黑公交轮奸案发生以来,印度女性的社会地位与一时成为人们关注的焦点。本文从印度文学作品中选取不同时代的一些具有代表性的女性形象加以分析,由女性社会地位与宗教发展之间的关系,讨论印度宗教与印度文学的关系。
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从《诗经》到《古诗十九首》看思妇形象的发展演变
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作者:
王静
来源:
名作欣赏
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
思妇形象
《诗经》
《古诗十九首》
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描述:
这篇文章主要是通过思妇形象的发展变化来揭示不同时代的思妇形象。《诗经》中的思妇质朴无华,于是《诗经》中女性多为勤劳朴实的劳动妇女。而《古诗十九首》却与《诗经》大不相同,士子游宦、经商,使得闺阁女子哀怨不已,于是《古诗十九首》中,女性形象多为嗔怨痴伤的闺阁女子,不论哪一个时代思妇形象的描述,都为后代女性形象的描写起到了重要作用。